Larissa's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
Larissa's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Sunday, May 10th, 2009 | | 10:34 pm |
Памяти Н. Л. Трауберг. Сегодня 40 дней, как ее нет. ...Торопятся, спешат минуты и секунды в никуда – а может быть, туда, где Бог все сохраняет навсегда. Спят Лондон, Петербург, Москва, Литва. Я подметаю ночь и тишину, сметаю с них засохшие слова. Жалеет Наш Господь свою страну. Душа моя, пожалуйста, не спи! Не угашай светильник-монитор. Пусть все уснут – но ты не спи, терпи. Душа моя, неси себя туда, где чашу пьют до дна, молясь о том, чтоб эту чашу мимо пронесли. Все это было – иноческий плат, сменивший пестрый голубой платок; все это было – колокольный звон… Спит Нарния, спят кошки, сын мой спит. Я в памяти, как бусы, нанижу обрывки телефонных номеров, с которых мне никто не позвонит. | | 1:05 am |
| | Saturday, May 9th, 2009 | | 6:54 pm |
 Больше двадцати лет (только на моей памяти--23 года) эти люди приходят 9-ого мая в Парк Культуры и поют для ветеранов военные песни и песни того времени. Состав хора несколько меняется -- многие уже приводят внуков. Сегодня почему-то не пришла учительница музыки Валентина Константиновна, которая много лет была душой и организатором этого мероприятия, но были ее ученики. Я сама то жила в России, то не жила, несколько лет пропустила из-за сына, но сегодня опять встала в строй. (Фотография мне досталась какая уж есть. Многих на ней нету. На фотографии, можно сказать, распевка. Ветеран в десантном берете -- Олег Михайлович; у него до сих пор прекрасный голос. Женщина в белой вышитой кофте -- моя мать). | | 6:35 pm |
В ЭТОТ ДЕНЬ
Спасибо всем, кто воевал. Кто работал на Победу в тылу. Всем, кто "не вернулся из боя", и всем, дожившим до нынешнего дня. Моим обоим дедушкам, прошедшим всю войну. Отдельное спасибо за Пушу. Я все помню, и он тоже будет помнить, аминь. | | Friday, May 8th, 2009 | | 7:39 pm |
ЛЕВ ЛОСЕВ * * * На кладбище, где мы с тобой валялись, разглядывая, как из ничего полуденные облака ваялись, тяжеловесно, пышно, кучево, там жил какой-то звук, лишенный тела, то ль музыка, то ль птичье пить-пить-пить, и в воздухе дрожала и блестела почти несуществующая нить. Что это было? Шепот бересклета? Или шуршало меж еловых лап индейское, вернее бабье, лето? А то ли только лепет этих баб - той с мерой, той прядущей, но не ткущей, той с ножницами? То ли болтовня реки Коннектикут, в Атлантику текущей, и вздох травы: "Не забывай меня". 5 мая 1996 P. S. Вечная память! P.P. S. Мой ЖЖ все больше превращается в некрополь. | | Thursday, April 2nd, 2009 | | 10:16 pm |
Вчера вечером умерла Наталия Леонидовна Трауберг. Отпевание состоится в субботу, в храме Успения Пресвятой Богородицы.(Газетный пер. д. 15), после службы -- то есть примерно в 13.00. Извините, что я ничего больше не пишу. Я ее очень любила и люблю. | | Tuesday, March 10th, 2009 | | 6:13 pm |
Великопостное _1
Пост начался для меня с очередной истории. В Пепельную среду (вдруг кто-то не в курсе -- у католиков в этот день начинается Великий пост; в знак покаяния совершается наложение пепла) после мессы я забила стрелку в Библиоглобусе. Там была встреча с редколлегией Литпамятников, и мне надо было отдать статью на диске и быстренько обсудить то-сё. Отдала; обсудила. Так вот: весь вечер на меня ОЧЕНЬ СТРАННО СМОТРЕЛИ. Вообще-то я не замечаю, как на меня смотрят, но это было просто за гранью. Только дома выяснилось, в чем дело. Оказывается, священник, вместо того, чтобы мазнуть капелюшечку на проборчик, не пожалел добра и начертал мне жирный черный крест во весь лоб. В таком виде я и ходила. Не знаю, какими соображениями он руководствовался -- количеством грехов моих, что ли. Любопытно также, что никто ничего не сказал. Видимо, у меня репутация девушки, пышущей психическим здоровьем... | | Thursday, January 15th, 2009 | | 9:24 am |
Вчера гуляли с Пушей и снова видели этот загадочный автобус. Над ветровым стеклом горит надпись РАЙ. ЧЕРТ. и ничего больше. (Имеется в виду 16-й микрорайон Чертанова, конечно, но все равно радует...) Current Music: Ковчег, "Джа пустит трамвай из болота в рай" | | Thursday, January 8th, 2009 | | 1:47 pm |
Испаноязычные друзья культурно интегрируются. Посмотрели "Собачье сердце" Бортко (особо трудные места им перевели). Прониклись. Сказали "настоящая притча!" Хорхе, как всегда порадовал: "Не есть правда, что такой хороший хэппиэнд. Человек-собака должен был писать донос на старий профессор и его сашать в архипелаг Гулаг. И молодой доктор тоше. А человек-собака поселяться в его большой квартира!" Моя матушка (не удержавшись, в тон): "и наследовать его врачебний практика!" Конечно, исторически Хорхе не прав, действие булгаковской повести происходит в неповские, относительно вегетарианские времена. А прав он в том смысле что, в жизни, увы, Шариков имел бы на порядок больше шансов победить, чем профессор Преображенский... | | 1:43 pm |
Поздравляю всех, кто празднует Рождество ! в этом году у меня такой вертепчик...  | | Wednesday, December 31st, 2008 | | 8:53 pm |
| | Friday, October 10th, 2008 | | 8:15 pm |
| | Wednesday, October 8th, 2008 | | 6:01 pm |
Отгадайте старинную русскую загадку: "Что мужик наземь бросает, а барин в карман кладёт?" (чтогдекогдашники, молчите!) | | Thursday, October 2nd, 2008 | | 5:01 pm |
По рассылке с Alib'а (любимый букинистический сайт)пришло классное объявление о продаже книги. Делюсь: Улин Леонид. Западу и Востоку. Роман М. Советский писатель 1957г. 228 с. твердый переплет, обычный формат. Цена 150 руб. Абсолютно не понял про что книга, поэтому просто оглавление: Первая песня - Нэн, сестра сказочника, Вторая песня- Энеун, объясняющий сны. Cостояние: переплет плохое, блок хорошее, незначительные загрязнения. Даже любопытно: про что это может быть? 57-ой год, издательство "Советский писатель"... | | Sunday, August 31st, 2008 | | 10:51 am |
В 18.00 по каналу "Культура" будет документальный фильм "Авила. Город святых, город камней". | | Friday, August 29th, 2008 | | 2:11 pm |
| | Monday, August 25th, 2008 | | 8:54 pm |
Ах, какие классные имена у бантуязычных народов Заира! "Луленда "гордость", Ебенга "голубь", Мисумба "покупатель", Мафута "масло", Азиконда "нет денег", Намиси "кто знает", Абета Масикини "тот, кто бьет нищего", Аквака "тот, кто не падает", Калала Сала Бисала "лежи и бездельничай", Сесе Секо Куку Нгвенду Ва За Банга "боевой петух, который всех побеждает". Взято из книги "Система личных имен у народов мира". (М., Наука 1989г.) | | Saturday, August 23rd, 2008 | | 8:51 pm |
ЙЕГУДА АМИХАЙ (1924 -- 2000гг.) * * * В двух половинках яблока смерть была так сладка... Осень. К ночи листовками прилеплены облака. Волосы твои запутались в мыслях моих и, легка, уснула судьба твоя на дне моего вещмешка. * * * Когда лето уже на исходе, божья рука ладит, чтоб перековать нас, подобье страшного молотка. Я помещу свой профиль меж ним и миром пока, Может быть и связуя их, но разделяя наверняка. (перевод мой. это было давно. сейчас я, наверное, уже не смогу читать на иврите.) | | Wednesday, August 20th, 2008 | | 3:41 pm |
Мне очень понравилось. (Перевод ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) merelana) Кароль ВОЙТЫЛА (Иоанн Павел II, 1920-2005) К ПОЛЬСКОЙ СОСНЕ Померанцев аромат, гроздья винограда… Закопаньская сосна, средь чужого сада – Ты простушкою стоишь, горькой сиротиной – В край, где род остался твой – путь отсюда длинный. До чего же рад мой взор встретиться с тобою! И тернистый путь - одной нас связал судьбою. Я - паломник, и пришел в город незнакомый, Пробегает жизнь моя вдалеке от дома. Здесь, в краю чужом, тебя пестуют с заботой – Отчего ж ты не растёшь, вянешь отчего ты? Солнца вдоволь, и роса на полях обильна – Что же веточки твои клонятся бессильно? Вянешь. Все кругом в цвету – ты одна уныла, Верный друг мой, вдалеке от Отчизны милой Жить не можешь. Грусть-тоска на чужбине точит Ветки хилые твои зимний дождь намочит – Рухнешь, и в чужой земле сгинет прах бесследно. Я – счастливей ли тебя, мой попутчик бледный? http://merelana.livejournal.com/582630.html | | Monday, August 18th, 2008 | | 9:00 pm |
Степанчук Ю.А. Проблема мистического текста. Интерпретация и невыразимость.
Общим местом исследований мистицизма является представление о его опытном характере. Понятие мистического опыта почти полностью определяет практику исследований мистицизма. Такое понимание мистицизма не является чем-то новым. Оно восходит, с одной стороны, к старому схоластическому определению мистического пути как cogito dei experimento; с другой стороны – еще к евангельскому противопоставлению «духа» и «буквы». Последнее противопоставление имело большое значение для истории христианского мистицизма, являясь также оправданием большинства ересей. Мистицизм, таким образом, помещался в область внутреннюю, как наиболее интимный контакт с божеством, по существу не имеющий ничего общего с догматом и обрядом. Позднее такое противопоставление внешней и внутренней религиозности трансформировалось в романтической концепции религии как принадлежащей исключительно области чувства. Здесь, однако, мы уже сталкиваемся с тем пониманием природы мистических состояний, которое позднее будет определено Джеймсом как «многообразие опыта». Опыт, чувство, переживание является не только характеристикой мистических и, шире, религиозных переживаний – это то, что находится в основе. То, что нам дано – безразлично, в исследовании ли, или собственно в духовном искании – это всегда только опыт. Все, что не является опытом – пристраивается извне, это интерпретация, некоторое изменение или даже искажение изначально данного. Это полностью противоречит ситуации, в которой находится классический мистицизм.[1] Здесь первоначально данным оказывается определенная религиозная традиция, в которую мистическая практика встраивается положительным или отрицательным способом – как ее часть или как ее отрицание. Интересная статья. Взято отсюда http://www.humanities.edu.ru/db/msg/46547 |
[ << Previous 20 ]
|
